EIA engañosa llevada a los tribunales

Gökay BAŞCAN

La lucha contra la mina continúa en Çorum Karakaya, la aldea natal de İbrahim Kaypakkaya , líder de la generación de 1968. A pesar de las objeciones públicas, se aprobó la evaluación de impacto ambiental ( EIA ), lo que dio lugar a una demanda judicial. Los residentes locales presentaron una demanda ante el Tribunal Administrativo de Çorum solicitando la suspensión de la ejecución y la cancelación del proyecto.

El saqueo de minas y canteras continúa en todo el país. Se aprueban uno tras otro proyectos que amenazan la agricultura, los bosques y los espacios habitables, a pesar de todas las objeciones públicas. Recientemente, se ha puesto en alerta a los habitantes de la aldea de Karakaya contra una cantera prevista para el proyecto ferroviario de alta velocidad Ankara-Samsun. Los ciudadanos han organizado numerosas protestas en la región y han viajado a Ankara para alzar su voz en el Parlamento.

A pesar de la indignación pública generalizada por el proyecto, que destruiría la aldea, se aprobó la EIA. Los residentes locales llevaron el asunto a los tribunales, exigiendo la cancelación del proyecto. Las principales objeciones de la petición presentada ante el tribunal son las siguientes:

• Los tamaños del área, las coordenadas y las distancias son incorrectos en el informe EIA.

• Aunque la casa más cercana al área del proyecto estaba a 60 metros, en el expediente constaba que estaba a 160 metros.

• Las parcelas forestales se muestran de forma incompleta.

• Se utilizarán intensamente explosivos, las casas del pueblo no tienen cimientos y el riesgo de daños es alto.

• Los corrales y gallineros de animales sufrirán daños.

• No se había previsto ningún almacenamiento de explosivos, lo que genera un grave peligro.

• La distancia calculada de vuelo de piedras (74 m) se superpone con algunos edificios del pueblo.

• Se superarán los valores límite de ruido.

• La línea de transporte de agua potable de la aldea está ubicada dentro del área de la cantera y será destruida.

• Se prevé que el material extraído en violación a la Ley de Minería sea vendido en el mercado.

• La ubicación de los cauces en el plano del sitio no refleja la realidad.

• Se han incluido lechos de arroyos en áreas de almacenamiento, violando la legislación.

• El proyecto se encuentra dentro de los límites de la ruta cultural hitita y está muy cerca del sitio arqueológico de Alacahöyük.

• A los pobladores y al demandante se les impidió participar en el proceso.

• Se ha violado el derecho del público a estar informado y a participar.

• El daño que ocasionará al medio ambiente y a la salud humana es muy elevado.

• Un proyecto que sirve a ciertos grupos de interés, no al interés público.

Deniz Özgün Kaplan, abogada que representa a la comunidad local, declaró: «Hablamos de una cantera que, sin su consentimiento, perfora su montaña, destruye su suelo, contamina su agua y daña su aire, todo bajo el pretexto del desarrollo y el progreso. Esto no es desarrollo; es un proyecto de saqueo, donde el capital y la especulación aplastan a las personas y a la naturaleza. Soy abogada, pero ante todo, soy hija de este pueblo. Soy de los que consideran sagrada cada gota de agua y solo pisan la tierra para producir».

Recordando la declaración del Artículo 56 de la Constitución de la República de Turquía, “Toda persona tiene derecho a vivir en un medio ambiente sano y equilibrado”, Kaplan planteó las siguientes preguntas sobre el proceso de EIA:

• ¿Está oculto al público?

• ¿ Se ha garantizado la participación pública?

• ¿Se ha examinado científicamente la contaminación de los recursos hídricos?

• ¿Se han medido los daños en las zonas agrícolas?

“Si la respuesta a estas preguntas es ‘no’, sepan que no sólo hay destrucción ecológica sino también una flagrante violación de la ley”.

El abogado Furkan Öztürk declaró lo siguiente sobre el proceso: “No somos solo demandantes; somos un pueblo que resiste. Hablamos de un derecho llamado derecho a la naturaleza. Porque la naturaleza no es solo un recurso; es un ser vivo. El suelo tiene un lenguaje, el agua tiene alma y los árboles tienen memoria. Protegerlos no es solo una obligación legal, sino también un deber consciente y moral de la humanidad. En este país, las mujeres que resistieron en las montañas Kaz, los aldeanos que se opusieron al oro en Fatsa y los jóvenes que defendieron el bosque en Cerattepe durante cientos de días recorrieron el mismo camino que nosotros. En definitiva, no hace falta ser un experto para proteger la naturaleza. Basta con haberse lavado en este arroyo y haber crecido en esta tierra”.