"Per alcuni animali la prigionia è una condanna a vita", afferma Luis Miguel Domínguez.
Valeria López Peña
Madrid (EFEverde).- Quando Luis Miguel Domínguez si è risvegliato dal coma sei anni fa, "sono tornato con la sensazione di dover ampliare notevolmente il mio lavoro in difesa della natura", ha dichiarato il noto attivista ed educatore in un'intervista con EFEverde a proposito del suo decimo libro, Menageries and Human Zoos, una panoramica storica degli zoo.
Non proteggere il lupo da nessunoIn sei anni ha scritto 10 libri, tra cui "Lobo", un animale che il gruppo da lui fondato, Lobo Marley, sostiene da molti anni. Tuttavia, la sua carriera professionale si è concentrata sulla sensibilizzazione attraverso documentari e programmi radiofonici. Come riesce a conciliare il giornalismo con questo attivismo?
Credo che l'attivismo nel campo in cui opero sia fondamentale e logico. Il fatto che qualcuno rilevi il degrado e l'ecocidio ma si limiti a svolgere il proprio lavoro in modo professionale e sterile mi sembra un grave errore. Un tempo credevo che tutta la mia presenza mediatica dovesse promuovere una vera conservazione.
Nel caso del lupo, è ovvio. Sono andato in campagna con la mia attrezzatura e ho girato splendide scene naturalistiche, lavorando anche a programmi come Aquí la Tierra, per esempio, ma sapevo anche che il giorno dopo ci sarebbe stata una caccia al lupo nella valle in cui ero stato. Quindi, credo che il mio attivismo abbia a che fare con la coerenza.
Credi quindi che il recente cambiamento nel livello di protezione dei lupi sia dovuto all'apatia della scienza?
Non ho dubbi che i problemi che i lupi affrontano oggi in Spagna, e lo sono sempre stati, siano dovuti alla mancanza di impegno della comunità scientifica nella loro conservazione. La scienza è stata molto poco coinvolta, ad esempio, nell'affrontare le politiche biocide delle comunità autonome. Di fatto, per tutto il XX secolo, l'unico modo in cui i governi centrali e regionali hanno gestito i lupi è stato quello di ucciderli.
È proprio a causa di questa difesa del lupo che hai ricevuto dure critiche dalle zone rurali, dove vengono ambientati i tuoi documentari?
Quando abbiamo convinto il governo spagnolo a decidere di proteggere il lupo nel 2021, c'erano già molte voci critiche. Tra le altre ragioni, perché questa decisione avrebbe chiaramente dovuto andare contro settori come l'allevamento. Ma non è mai stato così. Vado a parlare con alcuni e concordano sul fatto che ucciderli sia sbagliato. Ho sempre detto che proteggiamo il lupo per il bene di tutti e contro nessuno.
Serragli e zoo umani
Perché ritieni sia importante ricordare la storia degli zoo?
Non ho mai sopportato il dolore di un animale, e dopo l'ictus, ancora meno. In mezzo a questi abusi, credo che per alcuni animali la prigionia sia una condanna a vita inaccettabile. Ecco perché ho scritto questo libro, e l'ho fatto nell'unico modo possibile: scavando nel passato.
Qual è l'origine degli zoo?
Nel libro, inizio con la Ménagerie, collezioni di animali esotici custodite dalle monarchie di tutto il mondo, e in particolare qui in Europa. Nate alla Reggia di Versailles con il Re Sole, furono poi imitate da altre famiglie, come gli Asburgo e i Borboni. In Spagna, menziono il caso di Aranjuez e racconto la storia dell'elefante che arrivò a piedi dall'India fino a qui, a sud di Madrid, come dono a Carlo III.
Perché nascono queste collezioni private?
Per molto tempo si è creduto che possedere animali esotici rappresentasse un vero potere, e così le monarchie di tutto il mondo si sono unite a questa iniziativa. Più di recente, anche Pablo Escobar ha deciso di creare una sorta di zoo gigante nella sua famigerata Hacienda Nápoles per consolidare la sua immagine e il suo potere. Ma dopo la sua morte, gli ippopotami africani sono fuggiti, e ora nel fiume Magdalena se ne contano quasi 500 esemplari.
Si nutre allora di una prospettiva specista secondo cui gli animali sono inferiori e non provano emozioni?
L'idea che l'Homo sapiens sia superiore a qualsiasi altro essere è un'idea fuorviante, avida, egoista e, oserei dire, suicida. Ma in ultima analisi, questo tipo di manifestazioni si alimentano di questa idea e influenzano la vita di migliaia di esseri viventi. Ad esempio, in Argentina, un orango di nome Sandra viveva nello zoo di Buenos Aires. Era stata tenuta prigioniera e maltrattata per 40 anni, finché un gruppo per i diritti degli animali non ha chiesto il sostegno di pubblici ministeri e giudici per cercare di cambiare la situazione. A seguito di questa sentenza, Sandra è considerata un soggetto non umano con diritti.
Tuttavia, questi centri sono talvolta cruciali per la conservazione e lo studio della biodiversità. Come possiamo garantire un impatto positivo?
C'è molto marketing in gioco, ma ciò che avrebbe veramente preservato queste specie sarebbe stato impedirne il traffico illegale, come è sempre accaduto negli zoo. Purtroppo, oggi troviamo specie che cesserebbero di esistere in natura. Ciò che dobbiamo fare è introdurre codici etici e morali in questa materia. La questione non è solo scientifica, ma, insisto, anche etica e morale, per una vera cura che rispetti gli animali. EFEverde
vlp/al
Potrebbe interessarti:Luis Miguel Domínguez: Dobbiamo dare potere ai consumatori nella difesa del pianeta
Alfonso Peña: "Dovremmo diventare tutti attivisti ambientali."
efeverde
