Warum der neue Papst Leo XIV. neues Licht auf den Klimakampf werfen könnte

Wird das neue Licht, das Papst Leo XIV. gebracht hat, den Kampf gegen die Klimakrise, der derzeit durch neue globale Ungleichgewichte verdeckt wird, aus der Dunkelheit zurückholen können? Diese Frage stellen sich viele Ökologen, Umweltschützer und umweltbewusste Menschen nach der Wahl des neuen Papstes Robert Francis Prevost. Man fragt sich tatsächlich, ob der amerikanische Papst in der Lage sein wird, Botschaften vorzuschlagen, in denen er die Politik eines anderen Amerikaners, nämlich Präsident Donald Trump , offen in Frage stellt. Dieser trägt heute dazu bei, die Umweltproblematik weiter zu untergraben, indem er die Klimakrise leugnet und alle bisherigen Bemühungen zunichtemacht, die globalen Emissionen zu stoppen, die den Planeten überhitzen. Die Antwort könnte, entsprechend den Positionen, die Papst Leo XIV. während seiner Kardinalkarriere innehatte, bejahend ausfallen: Prevost hat die Umweltpolitik von Papst Franziskus und die Bedeutung der Enzyklika Laudato Sì, die der Umweltpolitik bereits 2015 einen großen positiven Impuls gab, stets unterstützt.

Die Idee ist, dass der neue Papst in die gleiche Richtung weitermacht, aber wie er selbst im November 2024 erklärte, wird es notwendig sein, von „Worten zu Taten“ überzugehen. Ein von Dringlichkeit getriebener Schritt auch im Hinblick auf den Abbau sozialer Ungleichheiten , der für die Kirche ein zentrales Thema ist.

Interessanterweise wurde genau einen Tag vor der Wahl des neuen Papstes eine neue Studie eines internationalen Forscherteams in der Zeitschrift Nature Climate Change veröffentlicht. Darin wird behauptet, dass die reichsten 10 % der Weltbevölkerung seit 1990 für zwei Drittel der globalen Erwärmung verantwortlich seien . Der neue Papst hat diese Tatsache in der Vergangenheit implizit verurteilt, wenn er von der Notwendigkeit sprach, „tyrannische Handlungen, die wenigen zugute kommen“, zu bekämpfen.

Die neue Studie erinnert uns daran, dass im Grunde die Reichen mit ihrem hohen CO2-Fußabdruck die Hauptverursacher der Klimakrise sind. Diese führt zwischen steigenden Temperaturen und wärmer werdenden Meeren zu Extremwetterereignissen und Dürren, die sich dann in vielen weniger entwickelten Gebieten der Erde in Hunger und Armut niederschlagen. Papst Leo XIV. konnte dies während seiner Missionen in Peru , einem Land, dem er sehr verbunden ist und das zu den am stärksten von der Klimakrise betroffenen Ländern zählt, sowie in weiten Teilen Südamerikas, einschließlich des Amazonasgebiets , aus nächster Nähe beobachten. Dort wird im November die COP30 , die Konferenz der Vertragsparteien zum Klimawandel, stattfinden, bei der auch der neue Papst eine Rede halten könnte. In derselben Studie wird auch von sozialen Ungleichheiten und Klimaungerechtigkeiten gesprochen, die auf die Emissionen der Reichen zurückzuführen sind. Sie unterstreicht, dass der Konsum und die Investitionen der Reichen einen unverhältnismäßig großen Einfluss auf extreme Wetterereignisse und die ärmsten Bevölkerungsgruppen haben.

Genau zu diesem Thema hatte sich der damalige Kardinal Robert Francis Prevost erst vor einem halben Jahr deutlich geäußert. „Die Herrschaft über die Natur darf nicht tyrannisch werden“, sagte er. „Es muss vielmehr eine wechselseitige Beziehung zur Umwelt geben“, argumentierte Prevost.

In seiner Rede hatte der aktuelle Papst die Dringlichkeit unterstrichen, „von Worten zu Taten“ überzugehen, indem er über die Umweltkrise sprach. Diese erfordert eine Antwort, die in der Lehre der Kirche verwurzelt ist. Außerdem erklärte er, dass die dem Menschen von Gott übertragene „Herrschaft über die Natur“ nicht „despotisch“ sein dürfe, da der Mensch ein „Verwalter ist, der für seine Arbeit Rechenschaft ablegen muss“ und in einer Beziehung der „Gegenseitigkeit“ mit der Umwelt stehe. „Aus diesem Grund ist es unsere Mission, die Welt so zu behandeln, wie ihr Schöpfer sie behandelt“, sagte der neue Papst und verurteilte „tyrannisches Handeln zugunsten einiger weniger“. Dieser Satz scheint noch immer mit dem Finger auf jenen reichen Teil der Welt zu zeigen, der heute für zwei Drittel der weltweiten Emissionen verantwortlich ist. Prevost hat in der Vergangenheit auch auf die möglichen „schädlichen“ Folgen technologischer Entwicklungen hingewiesen und gleichzeitig auf „leichte“ Beispiele hingewiesen, wie sie der Heilige Stuhl im Hinblick auf ökologische Nachhaltigkeit umgesetzt hat, von der Installation von Solarmodulen bis hin zu Elektrofahrzeugen und der Förderung erneuerbarer Energien im Vatikan, ein Symbol für den Wunsch der Kirche nach einer grünen Revolution.

In diesem Zusammenhang wird es auch interessant zu erfahren sein, ob sich Prevost nun als Papst erneut gegen die Politik des US-Präsidenten Donald Trump aussprechen wird (in der Vergangenheit widersprach er ihm in Fragen wie Einwanderung und Ausweisungen von Bürgern), auch in Bezug auf das Klima. Derzeit ist Trump, nach dem Ausstieg der USA aus dem Pariser Abkommen , dabei, jede Anti-Klima-Politik neu aufzulegen, von Kürzungen im Wissenschaftsbereich bis hin zur Nutzung fossiler Brennstoffe, Fracking und sogar Tiefbau – alles im Widerspruch zum Klima-Multilateralismus, der notwendig ist, um eine Lösung für den Emissionsanstieg zu finden. Ein ungezügelter Leugnungs- und Obskurantismus , der laut Gina McCarthy , ehemaliger Leiterin der EPA (Die US-Umweltschutzbehörde wird dafür sorgen, dass Trump nach seinem Abgang „eine Spur der Verwüstung hinterlassen wird“. Gerade als Gegenbewegung zu Trump und seiner Politik der Leugnung der Menschenrechte wird Papst Leo XIV. die Gelegenheit haben, seine Unterstützung für Laudato Si‘ und die Umsetzung des von Papst Franziskus eingeschlagenen Weges zum Schutz der Natur und der Ärmsten der Welt sowie jener, die am stärksten von der Klimakrise betroffen sind, zu zeigen. Wenn er möchte, wird er in einigen Monaten eine internationale Bühne dafür haben, wenn im November in Brasilien die Staats- und Regierungschefs der Welt zur COP30 zusammenkommen, um zu versuchen, das Klimaproblem energisch anzugehen, vielleicht mit der Unterstützung des neuen Papstes und im Namen jener „Fakten“ und nicht nur Worte, die die Doktrin von Leo XIV. darstellen.