Por una ecología popular sin lengua de víbora

¿Cómo podemos reconstruir un puente entre las clases trabajadoras y la ecología? Esta es la pregunta que se plantea con maestría en el ensayo «Les vipères ne tombe pas du ciel» (Los vínculos que liberan, 224 páginas, 19,90 euros), del periodista de Nouvel Obs , Eric Aeschimann. El libro parte de una simple observación: las clases trabajadoras se ven más afectadas por los efectos del calentamiento global , a la vez que emiten menos gases de efecto invernadero. Sin embargo, el rechazo a varias políticas climáticas parece provenir de estos mismos sectores de la sociedad: la movilización de los «chalecos amarillos» contra el aumento del impuesto al carbono en 2018, o más recientemente la lucha contra las zonas de bajas emisiones.

El autor observa que estas políticas, destinadas a incentivar a la ciudadanía a actuar positivamente en favor del clima, se perciben como tecnocráticas y autoritarias. Actualmente, los partidos de derecha y ultraderecha las denuncian como medidas que atentan contra el estilo de vida de las clases trabajadoras, buscando imponerles una determinada forma de moverse, comer o vestir. Esta instrumentalización ha llevado, en los últimos meses, al desmantelamiento de varias políticas ambientales.

El sorprendente título del libro también evoca un episodio olvidado de la década de 1970, cuando un rumor infundado acusó a los ambientalistas de organizar "liberaciones de víboras" desde aviones en la campiña francesa. Es una ilustración de la idea de que los ambientalistas son necesariamente hostiles a las clases trabajadoras y al mundo rural.

Es esta paradoja la que sirve como punto de partida para Las víboras no caen del cielo . Tratando de evitar las caricaturas que a menudo acompañan a este tema, Eric Aeschimann plantea sinceramente a los activistas ambientales la pregunta: ¿cómo podemos romper con la polarización en estos temas y hacer de la necesaria transición climática una transformación ecológica y social?

Para responder a esta pregunta, se basa en la obra de los filósofos André Gorz (1923-2007) e Ivan Illich (1926-2002). Su intención es romper con una ecología de inspiración tecnocrática y moralista, que interpreta el mundo en términos de comportamientos individuales y estilos de vida elegidos. En cambio, propone recodificar la ecología apoyándose, en particular, en una visión económica y social de las cosas, y pensar en términos de poder y clases sociales. Los activistas ambientales deben cambiar su lenguaje. «Los estilos de vida deben relegarse a un segundo plano, y el "poder" que estaba en segundo plano debe convertirse en su núcleo». Él escribió . Por el momento, la ecología parte todavía con demasiada frecuencia de medidas que hacen la vida más compleja, en lugar de intentar hacerla más fácil.

¿Cómo se puede concretar esta lógica? Eric Aeschimann describe una fórmula para lograr esta reconciliación, con cierta humildad. En primer lugar, cree que es imperativo vincular automáticamente la justicia social y la transición climática. «Si aceptamos que una mayor desigualdad social conlleva una mayor destrucción de la naturaleza, entonces podríamos aceptar que una mayor igualdad social conllevará una mayor protección de la naturaleza». En otras palabras: según esta lógica, basada en el trabajo de economistas como Thomas Piketty y Gabriel Zucman, cualquier medida de redistribución fiscal o justicia social incluye inherentemente un componente de lucha contra el cambio climático.

Una vía audaz, aunque se podría pensar que, sin un cambio estructural más profundo, un aumento generalizado del nivel de vida podría conllevar automáticamente un aumento de las emisiones de gases de efecto invernadero. Sin embargo, el autor admite tantear el terreno y buscar reformular propuestas ecológicas que trasciendan los mandatos individuales y adquieran una dimensión sistémica. Por ejemplo, retoma la propuesta de la ONG Transporte y Medio Ambiente de crear un parque de alquiler social para coches eléctricos, basado en el modelo del parque HLM. Una forma de hacer que los vehículos eléctricos sean accesibles y populares.

Para avanzar, aboga por dos líneas de acción que a menudo se perciben como contradictorias: por un lado, fortalecer una lógica de planificación ecológica a nivel estatal. Un estado estratégico con una visión clara de los caminos a seguir. Un deseo de "enverdecer el estado desde dentro", con la necesidad de contar con funcionarios capacitados en ministerios y administraciones que conozcan los problemas. Por otro lado, aboga por apoyar la autonomía individual en la transición.