Joaquín Araujo veröffentlicht die Gedichtsammlung „I Tterra“, nachdem er über ein halbes Jahrhundert lang Dankbarkeit gegenüber der Natur gepflegt hat.
Maria Sánchez Rivas
Madrid, (EFEverde)-. Joaquín Araujo ist Landwirt, Schriftsteller und Umweltjournalist und seit über fünfzig Jahren eng mit der Natur verbunden. Von seinem Zuhause im Herzen des Waldes von Extremadura aus, wo er fernab vom Trubel der Welt lebt, beginnt er jeden Tag im Morgengrauen mit der Pflege seines Landes. Im Laufe seines Lebens hat er 25.500 Bäume gepflanzt. „Wie könnte man das nicht? Es ist eine Form der Gegenseitigkeit, ein gutes Verhalten gegenüber jemandem, der einem so viel gibt. Letztendlich ist es eine Form der Dankbarkeit“, erklärt er im Gespräch mit EFEverde.
Araujo hat gerade sein neues Buch „I Tterra“ veröffentlicht, eine Sammlung kalligrafierter Gedichte, in denen er fast autobiografisch den Wert des Landes hervorhebt. Durch Reflexion und sorgfältig ausgearbeitete Texte erzählen seine Verse von seiner sehr persönlichen Verbindung zur Natur, die ihm seinen Garten geschenkt hat: „Gestern habe ich Zwiebeln gepflanzt, in meinem mittlerweile 49. Garten.“
Wenn Sie das Buch in die Hand nehmen, fragen Sie sich als Erstes: Warum „I Tterra“? Warum ein chinesisches Piktogramm als Titel für die Gedichtsammlung?
Nun, ich habe eine sehr klare Verbindung zur Kalligraphie. Ich bin davon begeistert und man könnte sagen, dass die Kalligrafie in der Welt ihren Höhepunkt in der chinesischen, japanischen und koreanischen Sprache erreicht hat. Aber vor allem liegt es daran, dass viele Wörter vollständige Konzepte darstellen und ein höheres Maß an Verständnis erfordern, da der Weg zwischen Bedeutung und Signifikant kürzer ist, und nicht an den Elementen, die man als rein visuell betrachten kann.
Ich weiß, das klingt sehr pedantisch, aber der Punkt ist, dass „Tterra“ auf Chinesisch nicht einfach das ist, was die Menschen auf der ganzen Welt im Allgemeinen verstehen. Dieses Piktogramm hat eine enge Verbindung zu etwas, das damit zu tun hat, wer ich bin: ein Bauer, der Bücher schreibt. Und im Chinesischen sind „Terra“ und „Intellektuell“ fast dasselbe Wort. Viele Leute werden sagen: „Welche Verbindung besteht zwischen dem Land und einem Intellektuellen?“ In unserer Kultur wären sie offenbar beinahe Antonyme oder widersprüchlich. Nun, nein, es ist tatsächlich mit Elementen der Natur geschrieben, es ist geschrieben, was die Natur inspiriert, und fast alles, was eine künstlerische Schöpfung ist, hat mit der Natur zu tun.
Wie entstand die Idee, diese Gedichtsammlung zu schreiben? Sind Sie zu dieser Zeit in der Natur?
Schon als Kind wollte ich das werden, was ich heute bin: ein Bauer, was ziemlich bemerkenswert ist. Ich wurde im Zentrum von Madrid in eine Mittelklassefamilie hineingeboren, die seit fünf Generationen nichts mehr mit dem Landleben zu tun hatte. Der Grund dafür war ein ziemlich bemerkenswerter Umstand: Mein Vater, mein Großvater, mein Urgroßvater und mein Ururgroßvater waren alle beim Militär. Was auch immer man über mich als Umweltschützer, Umweltautor oder Umweltjournalist sagen kann … alles beginnt mit meiner Leidenschaft für die ländliche Kultur.
Und „I Terra“ ist Ausdruck genau meiner Herkunft, meiner Verbundenheit mit der Natur und dessen, was ich im tiefsten Inneren als großes Privileg empfinde und worüber ich auch im Buch schreibe. Das bedeutet, zu beobachten, was Ihnen beim Wachsen hilft, und dies wiederum ermöglicht Ihnen ein Verständnis. Es ist dieser Stolz, ein Bauer zu sein, den ich letztendlich kultiviere, um zu verstehen, was das Leben ist. Dies ist der Ursprung und der Grund, warum dieses Werk ein autobiografisches Profil hat, denn viele der poetischen und aphoristischen Ausdrücke in dem Buch sind Emotionen, die in mir geweckt wurden, als ich Bauer war und sah, was ich gesehen habe.
Die Gedichtsammlung beginnt mit einer Ansprache an die Bauern, Männer und Frauen. Ist dieses Buch für sie?
Ich würde es gerne tun, aber im Grunde ist die bäuerliche Welt praktisch zum größten Teil ausgelöscht. Wenn dieses Buch in die Hände konventioneller industrieller Lebensmittelproduzenten fallen würde, müsste man die große Mehrheit jener 8 % der Bevölkerung des Landes, die sich der Produktion widmen, herausheben, da es sich bei ihnen um industrielle Lebensmittelproduzenten und nicht um Landwirte handelt. Für sie ist die Landschaft etwas, das etwas hervorbringt, sie nennen es Bauernhöfe. Sehen Sie, die Ausbeutung ist heute rein wirtschaftlicher Natur. Es ist ein bisschen das Drama der menschlichen Spezies, die alles ausbeuten will. Manche Menschen beuten andere aus, die Menschheit.
Und Ausbeutung ist nicht das, was wir Bauern tun. Wir Landwirte verhelfen der Intelligenz der Pflanzen, die die besten Landwirte überhaupt sind, zum Triumph. Wir helfen Pflanzen beim Wachsen, mehr nicht. Das ist die Geschichte. Daher ist es heutzutage konzeptionell sehr selten, ein Bauer zu sein.
Sie sagen, es gebe immer weniger Landwirte und die Zukunft liege in der Jugend. Glauben Sie, dass sie an dieser Aktivität kein Interesse haben?
Der Anteil junger Leute, die das tun, ist lächerlich hoch. Sie fahren aufs Land und sind begeistert. Aber ich bestehe darauf, dass es sich um eine Minderheit handelt. Für jemanden, der, so könnte man sagen, durch das Lesen von Büchern und den Besuch mehr oder weniger konventioneller Schulen, Hochschulen und Institute etwas vom Leben verstanden hat, ist es, wenn man derzeit an etwas anderes als Technologie denkt, schwer, so etwas zu finden. Für mich besteht die große Schwierigkeit heute in der Kontemplation. In meinem Fall behaupte ich, dass es die Notwendigkeit zur Kontemplation ist. Wenn Sie in einen Raum gesetzt werden, in dem alles begrenzt und durch gerade Linien umschrieben ist, und Sie ein Tablet oder ein Mobiltelefon verwenden, können Sie nicht nachdenken.
Wir Alten haben nicht aufgegeben und streben weiterhin danach, den Menschen zu helfen, die Natur zu verstehen und eine Verbindung zum Leben aufzubauen. Im Moment hat sich die Zivilisation dafür entschieden, mit toten Dingen zu leben, und das ist sehr hart, aber die Technologien sind tot. Ich höre lieber den Gesang der Vögel oder das Rauschen des Wassers. Am liebsten sehe ich im Frühling das Grün wachsen, lausche dem Regen oder dem Wind. Das ist mir lieber als eine Social-Media-Sitzung, aber es ist natürlich unglaublich schwierig, es verständlich zu machen.
Sie leben auf dem Land, es ist Ihr kleiner Zufluchtsort vor der Welt, wo Sie jeden Tag mit der Natur in Kontakt sind. Welcher Monat wäre für die Natur der außergewöhnlichste?
Ich habe eine besondere Verbindung zum Herbst. Für die heute verschwundenen, eher ländlichen Kulturen begann das Jahr grundsätzlich im Herbst. Darüber hinaus bedeutet es etymologisch die Zeit des Wachstums und alle zuvor landwirtschaftlichen Prozesse sowie einige der wichtigsten des spontanen Lebens finden im Herbst statt. Das heißt, in dieser Jahreszeit ist die Ernte abgeschlossen, insbesondere die des Waldes. Bäume sind die Lieblingstiere der großen Säugetiere der Iberischen Halbinsel und der Herbst ist die Zeit der Farbenpracht und der natürlichen Fruchtbarkeit, in der das Phänomen des Laubfalls beginnt. Ich lebe sehr im Einklang mit den Jahreszeiten und der Herbst ist die außergewöhnlichste Zeit. EFEverde
msr/al
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